大士闻道，做而修之；上士闻道，勤而行之。
中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑大怒。
明道若昧，进道若退；夷道若类，希道若聚。
泰德若辱，修德若谷；广德若欠，建德若偷。
大方无隅，大器晚成；大音希声，大象无形。
德真若渝，道隐无名；唯善道成，唯功善德。
君子善德，以利万民；圣人善德，以利百姓。
百姓善德，以利万物；万民善德，以利众生。
“大士闻道，做而修之；上士闻道，勤而行之。”真正有大智慧的人听闻了道，便会踏实地去践行并不断修习；而上等之士听闻了道，会勤奋努力地去依道而行。道，这一高深莫测的存在，并非是轻而易举就能理解和把握的。那些能够深刻领悟并积极践行道的人，无疑展现出了非凡的智慧与决心。
大士之所以能够做到“做而修之”，是因为他们拥有着超凡的洞察力和行动力。他们深知道的重要性和深远意义，故而能毫不犹豫地将其融入到自身的行为和修行之中。他们不会空谈理论，而是以实际行动来验证和升华道的内涵。上士的“勤而行之”则体现了他们的勤勉与执着，他们对道充满了敬畏和向往，通过不懈的努力去追求道的真谛，在实践中不断提升自己。
“中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑大怒。”中等之士听闻道时，时而觉得似乎有所领悟，时而又觉得模糊不清，态度摇摆不定；而下等之士听闻道时，不是肆意地大笑，认为这是荒谬之谈，就是愤怒地驳斥，表现出对道的无知与不理解。中士对于道的态度反映出他们的迷茫与困惑，他们或许有一定的认知能力，但还不足以深刻理解道的本质，因而在信与不信之间徘徊。下士的大笑与大怒则凸显了他们的浅薄与狭隘，他们以自己有限的认知和经验来评判道，无法接受超出他们理解范围的事物，这种短视和愚昧让他们错失了与道结缘的机会。
“明道若昧，进道若退；夷道若类，希道若聚。”真正明白道的人，看起来好像是愚昧的；在道上前进的人，看起来却像是在后退；平坦的道看起来像是崎岖的；追求道的人看起来像是在聚集。这其中蕴含着深刻的哲理。有时候，那些真正明白事理的人，可